- variantă prelucrată pentru o lectură mai facilă-
A fost odată o fetiţă care primise de la mama sa o scufie roşie. Fiindcă îi stătea atât de bine cu ea, i-a rămas numele "Scufiţa Roşie".
{art 8(1) Copilul are dreptul la stabilirea şi păstrarea identităţii sale. (2) Copilul este înregistrat imediat după naştere şi are de la data aceasta dreptul la un nume,[...]
Ei bine, Scufiţei Roşii i-a fost negat acest drept, de vreme ce noi nu ştim nici azi care era numele ei real!}
Într-o zi mama ei a trimis-o la bunica ce locuia dincolo de pădure pentru a-i duce acesteia cozonac şi o sticlă cu vin.
{nu putem decât să bănuim caracterul îndoielnic al mamei în cauză dacă unei bătrânici bolnave îi trimite cozonac -bombă glucidică- şi vin -hipertensor arterial cu implicaţii asupra glicemiei, iar transportul alcoolului îl face un minor. }
Drumul prin pădure este estimat de povestitor- desigur un bărbat adult- cam la jumătate de ceas. Adică putea fi vorba chiar şi de patru kilometri prin pădure.
{art 32 Copilul are dreptul să fie crescut în condiţii care să permită dezvoltarea sa fizică, mentală, spirituală, morală şi socială. În acest scop părinţii sunt obligaţi: a) să supravegheze copilul [..] c) să informeze copilul despre toate actele şi faptele care l-ar putea afecta şi să ia în considerare opinia acestuia;[...] iar povestea ne destăinuie că fetiţa nu avea nici o idee despre pericolele pădurii, de vreme ce ia lupul drept o fiinţă bineintenţionată. Aici ar mai putea să se deschidă o discuţie despre legea discriminării pe chestiunea implicării lupului. De ce nu putea fi agresorul un câine sau un miel? E condamnabil lupul datorită datului său cultural?}
Mergând prin pădure, Scufiţa Roşie s-a întâlnit cu lupul. Scufiţă Roşie nu se temea de lup neştiind ce lighioană rea este acesta. Acesta e motivul pentru care între cei doi se încinge o conversaţie din care lupul află toate elementele prin care poate exploata situaţia. Aşa că o ispiteşte pe fetiţă la cules de flori şi o abate din drum. Cum ştiţi, lupul dă fuga şi o înghite pe bunică apoi se îmbracă cu hainele ei pentru a o înşela încă odată pe fetiţă.
Aceasta, odată ajunsă la bunicuţă, se miră de mărimea urechilor, ochilor, mâinilor şi a gurii.
{din nou ne vedem nevoiţi să nu extindem discuţia asupra discriminării produse asupra lupului, menţionându-se în context încriminator însuşiri specifice etniei lui.}
Lupul o înghite pe biata Scufiţă Roşie şi doar vizita accidentală a pădurarului o salvează. Acesta taie burta lupului şi scoate victimele atacului, apoi umple burta lupului cu pietroaie, motiv pentru care acesta moare.
{Şi pădurarul încalcă legea fiindcă execută o sentinţă fără a urma drumul firesc prin sistemul juridic}
Pădurarul jupoaie lupul şi-i vinde pielea. {Actele ilegale se extind şi prin obţinerea unui venit în urma atacului cu vătămare fizică asupra lupului.}
Scufiţa Roşie exclamă:"Ce întuneric era în burta lupului!" Iar apoi se gândeşte că de acum înainte nu se va mai îndepărta de drum şi va asculta de mama sa.
{art. 89 (1) Prin abuz se înţelege orice acţuine voluntară sau involuntară a unei persoane care se află într-o relaţie de răspundere, încredere sau de autoritate faţa de acesta, prin care îi este periclitată viaţa, dezvoltarea [...] (2) Prin neglijarea copilului se înţelege omisiunea voluntară sau involuntară, a unei persoane care are responsabilitatea creşterii, îngrijirii sau educării copilului de a lua orice măsură[...] fapt care pune în pericol viaţă, dezvoltarea [...]
art92 În vederea asigurării protecţiei speciale a copilului abuzat sau neglijat DGASPC este obligată să: să verifice şi să soluţioneze toate sesizările privind cazurile de abuz şi neglijare[...]; (2) să asigure prestarea serviciilor prevăzute la art 107, specializate pentru nevoile copiilor victime ale abuzurilor sau neglijării şi ale familiilor acestora.}
Raport de caz:
În lumina Legii 272, mama a neglijat-o pe fetiţă şi chiar a desfăşurat un abuz emoţional asupra ei prin perpetuatea poreclei în dauna identităţii reale, lupul în perspectiva principiului că abuzatul devine abuzator este clar din felul în care se raportează toţi la el că are reacţii violente provocate de actele discriminatorii la care este supus, pădurarul se substituie Legii şi instanţelor iar apoi îşi însuşeşte ilegal bunuri generatoare de venit iar bunica exploatează copilul încălcănd prevederile art 87. Copilul prezintă deja tarele educaţiei eronate făcute cu încălcarea art 47 (1) conform căruia educaţia se face în condiţii nediscriminatorii, şi menifestă tendinţe disciminatorii faţă de lup.
Recomandări:
Povestea ar trebui rescrisă conform normelor sociale actuale şi interzisă în forma ei veche.
"Iubirea lui Dumnezeu nu are hotar, nici bunătatea Lui nu se poate tălmăci cu cuvântul. Păcatul tău are hotar; leacul însă nu are hotar. " - Sf. Ioan Gură de Aur - Omilia a opta despre pocaință
miercuri, noiembrie 09, 2005
marți, noiembrie 08, 2005
Metodele de spovedanie
Nu de azi, de ieri, preoţii dezbat chestiunea spovedaniei. Unii preferă să întrebe după formulare canonice, alţii doar să ajute credinciosul în procesul de auto-analiză iar alţii fac adevărate psihoterapii şi alţii fac minuni.
Glumiţa următoare va fi un indiciu:
"Un puşti se spovedeşte pentru prima dată. Părintele îl întrebă dacă ştie ce e păcatul. Văzând că puştiul nu are idee, într-un impuls, îl întreabă:
-Uite, de exemplu: Ai căutat în buzunarul hainei tatălui tău să-i iei banii?
-Nu! Dar e o idee bună!"
Glumiţa următoare va fi un indiciu:
"Un puşti se spovedeşte pentru prima dată. Părintele îl întrebă dacă ştie ce e păcatul. Văzând că puştiul nu are idee, într-un impuls, îl întreabă:
-Uite, de exemplu: Ai căutat în buzunarul hainei tatălui tău să-i iei banii?
-Nu! Dar e o idee bună!"
vineri, noiembrie 04, 2005
Abuz conform Legii 272/2004 - Drepturile Copilului?
"...Un fenomen interesant care se produce in ultimii ani, datorat influentei tot mai marcante a religiei asupra indivizilor, este perceptia ateismului sub semnul demonismului si a stigmei. Elevii cu convingeri ateiste sint perceputi ca o specie de “ciudati”. Sethy este eleva in clasa a XII-a la un liceu din Botosani. La inceputul anului s-a hotarit sa nu mai frecventeze orele de religie.
Ea a intrebat-o pe profesoara de religie ce materii poate studia in locul acestei discipline. “Profesoara m-a intrebat de ce ma intereseaza asta si eu i-am raspuns ca sint atee. Atunci a inceput sa rida si a fost imediat urmata de restul colegilor mei. M-a umilit in fata clasei, ma intreba ironic cum de eu pot sa fiu atee si restul clasei nu... M-am simtit foarte prost”, spune Sethy.
Datorita birocratiei sau, pur si simplu, de dragul evitarii unor complicatii, profesoara
i-a incheiat finalmente situatia cu 7,5. Alt caz povestit de Sethy este al unui coleg care “a scris o povestioara in care isi batea joc de Biblie si era sa fie exmatriculat”...."
P.S. Articolul de mai sus exemplifică discuţia despre diacritice?! :->
Nu-i penibil să fii virulent în articole scrise ciudat? Dar nu comentaţi aici P.S.-ul, dacă totuşi vreţi, daţi click pe "diacritice"
Ea a intrebat-o pe profesoara de religie ce materii poate studia in locul acestei discipline. “Profesoara m-a intrebat de ce ma intereseaza asta si eu i-am raspuns ca sint atee. Atunci a inceput sa rida si a fost imediat urmata de restul colegilor mei. M-a umilit in fata clasei, ma intreba ironic cum de eu pot sa fiu atee si restul clasei nu... M-am simtit foarte prost”, spune Sethy.
Datorita birocratiei sau, pur si simplu, de dragul evitarii unor complicatii, profesoara
i-a incheiat finalmente situatia cu 7,5. Alt caz povestit de Sethy este al unui coleg care “a scris o povestioara in care isi batea joc de Biblie si era sa fie exmatriculat”...."
-acum un an în Evenimentul Zilei
P.S. Articolul de mai sus exemplifică discuţia despre diacritice?! :->
Nu-i penibil să fii virulent în articole scrise ciudat? Dar nu comentaţi aici P.S.-ul, dacă totuşi vreţi, daţi click pe "diacritice"
Abonați-vă la:
Postări (Atom)